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大家好，今天小编来为大家解答历史上真实吕不韦这个问题，历史真实的吕不韦很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
吕不韦
吕不韦（约前292年——约前235年），战国末年卫国濮阳人。原籍阳翟（今河南禹州）。
吕不韦是阳翟的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。
秦昭王四十年（前267），太子去世了。到了昭王四十二年，把他的第二个儿子安国君立为太子。而安国君有二十多个儿子。安国君有个非常宠爱的妃子，立她正夫人，称之为华阳夫人。华阳夫人没有儿子。安国君有个排行居中的儿子名叫子楚，子楚的母亲叫夏姬，不受宠爱。子楚作为秦国的人质被派到赵国。秦国多次攻打赵国，赵国对子楚也不以礼相待。
子楚是秦王庶出的孙子，在赵国当人质，他乘的车马和日常的财用都不富足，生活困窘，很不得意。吕不韦到邯郸去做生意，见到子楚后非常喜欢，说：“子楚就像一件奇货，可以屯积居奇。以待高价售出”（成语“奇货可居”的出典）。于是他就前去拜访子楚，对他游说道：“我能光大你的门庭。”子楚笑着说：“你姑且先光大自己的门庭，然后再来光大我的门庭吧！”吕不韦说：“你不懂啊，我的门庭要等待你的门庭光大了才能光大。”子楚心知吕不韦所言之意，就拉他坐在一起深谈。吕不韦说：“秦王已经老了，安国君被立为太子。我私下听说安国君非常宠爱华阳夫人，华阳夫人没有儿子，能够选立太子的只有华阳夫人一个。现在你的兄弟有二十多人，你又排行中间，不受秦王宠幸，长期被留在诸侯国当人质，即使是秦王死去，安国君继位为王，你也不要指望同你长兄和早晚都在秦王身边的其他兄弟们争太子之位啦。”子楚说：“是这样，但该怎么办呢？”吕不韦说：“你很贫窘，又客居在此，也拿不出什么来献给亲长，结交宾客。我吕不韦虽然不富有，但愿意拿出千金来为你西去秦国游说，侍奉安国君和华阳夫人，让他们立你为太子。”子楚于是叩头拜谢道：“如果实现了您的计划，我愿意分秦国的土地和您共享。”
吕不韦于是拿出五百金送给子楚，作为日常生活和交结宾客之用；又拿出五百金买珍奇玩物，自己带着西去秦国游说，先拜见华阳夫人的姐姐，把带来的东西统统献给华阳夫人。顺便谈及子楚聪明贤能，所结交的诸侯宾客，遍及天下，常常说“我子楚把夫人看成天一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。夫人非常高兴。吕不韦乘机又让华阳夫人姐姐劝说华阳夫人道：“我听说用美色来侍奉别人的，一旦色衰，宠爱也就随之减少。现在夫人您侍奉太子，甚被宠爱，却没有儿子，不趁这时早一点在太子的儿子中结交一个有才能而孝顺的人，立他为继承人而又像亲生儿子一样对待他，那么，丈夫在世时受到尊重，丈夫死后，自己立的儿子继位为王，最终也不会失势，这就是人们所说的一句话能得到万世的好处啊。不在容貌美丽之时树立根本，假使等到容貌衰竭，宠爱失去后，虽然想和太子说上一句话，还有可能吗？现在子楚贤能，而自己也知道排行居中，按次序是不能被立为继承人的，而他的生母又不受宠爱，自己就会主动依附于夫人，夫人若真能在此时提拔他为继承人，那么夫人您一生在秦国都要受到尊宠啦。”华阳夫人听了认为是这样，就趁太子方便的时候，委婉地谈到在赵国做人质的子楚非常有才能，来往的人都称赞他。接着就哭着说：“我有幸能填充后宫，但非常遗憾的是没有儿子，我希望能立子楚为继承人，以便我日后有个依靠。”安国君答应了，就和夫人刻下玉符，决定立子楚为继承人，安国君和华阳夫人都送好多礼物给子楚，而请吕不韦当他的老师，因此子楚的名声在诸侯中越来越大。
吕不韦选取了一姿色非常漂亮而又善于跳舞的邯郸女子一起同居，知道她怀了孕。子楚有一次和吕不韦一起饮酒，看到此女后非常喜欢，就站起身来向吕不韦祝酒，请求把此女赐给他。吕不韦很生气，但转念一想，已经为子楚破费了大量家产，为的借以钓取奇货，于是就献出了这个女子。此女隐瞒了自己怀孕在身，到十二个月之后，生下儿子名政。子楚就立此姬为夫人。
秦昭王五十年（前257），派王齮围攻邯郸，情况非常紧急，赵国想杀死子楚。子楚就和吕不韦密谋，拿出六百斤金子送给守城官吏，得以脱身，逃到秦军大营，这才得以顺利回国。赵国又想杀子楚的妻子和儿子，以子楚的夫人是赵国富豪人家的女儿，才得以隐藏起来，因此母子二人竟得活命。秦昭王五十六年（前251），他去世了，太子安国君继位为王，华阳夫人为王后，子楚为太子。赵国也护送子楚的夫人和儿子嬴政回到秦国。
秦王继位一年之后去世，谥号为孝文王。太子子楚继位，他就是秦庄襄王。庄襄王尊奉为母的华阳王后为华阳太后，生母夏姬被尊称为夏太后。庄襄王元年（前249），任命吕不韦为丞相，封为文信侯，河南洛阳十万户作为他的食邑。
庄襄王即位三年之后死去，太子嬴政继立为王，尊奉吕不韦为相国，称他为“仲父”。秦王年纪还小，太后常常和吕不韦私通。吕不韦家有奴仆万人。
在那时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，结交宾客。并在这方面要争个高低上下。吕不韦认为秦国如此强大，把不如他们当成一件令人羞愧的事，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下食客多达三千人。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。吕不韦就命他的食客各自将所见所闻记下，综合在一起成为八览、六论、十二纪，共二十多万言。自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。并将之刊布在咸阳的城门，上面悬挂着一千金的赏金，遍请诸侯各国的游士宾客，若有人能增删一字，就给予一千金的奖励。
秦始皇越来越大了，但太后一直淫乱不止。吕不韦唯恐事情败露，灾祸降临在自己头上，就暗地寻求了一个阴茎特别大的人嫪毐（làoǎi，烙矮）作为门客，不时让演员歌舞取乐，命嫪毐用他的阴茎穿在桐木车轮上，使之转动而行，并想法让太后知道此事，以此事引诱她。太后听说之后，真的想在暗中占有他。吕不韦就进献嫪毐，假装让人告发他犯下了该受宫刑的罪。吕不韦又暗中对太后说：“你可以让嫪毐假装受了宫刑，就可以在供职宫中的人员中得到他。”太后就偷偷地送给主持宫刑的官吏许多东西，假装处罚嫪毐，拔掉了他的胡须假充宦官，这就得以侍奉太后。太后暗和他通奸，特别喜爱他。后来太后怀孕在身，恐怕别人知道，假称算卦不吉，需要换一个环境来躲避一下，就迁移到雍地的宫殿中居住。嫪毐一直跟着太后，得到的赏赐非常丰厚，而太后凡事也都由嫪毐决定。嫪毐的仆人有数千人，希望成为嫪毐的门客，而自愿成为太监的，也有上千人。
秦始皇七年（前240），庄襄王的生母夏太后去世。孝文王后叫华阳太后，和孝文王合葬在寿陵。夏太后的儿子庄襄王葬在芷阳，所以夏太后另外单独埋葬在杜原之东，称“向东可以看到我的儿子，向西可以看到我的丈夫。在百年之后，旁边定会有个万户的城邑”。
秦始皇九年（前238），有人告发嫪毐实际并不是宦官，常常和太后淫乱私通，并生下两个儿子，都把他们隐藏起来，还和太后密谋说“若是秦王死去，就立这儿子继位”。于是秦始皇命法官严查此事，把事情真相全部弄清，事情牵连到相国吕不韦。这年九月，把嫪毐家三族人众全部杀死，又杀太后所生的两个儿子，并把太后迁到雍地居住。秦始皇十年十月，免去了吕不韦的相国职务。等到齐人茅焦劝说秦王，秦王这才到雍地迎接太后，使她又回归咸阳，但把吕不韦遣出京城，前往河南的封地。
又过了一年多，各诸侯国的宾客使者络绎不绝，前来问候吕不韦。秦王恐怕他发动叛乱，就写信给吕不韦说：“你对秦国有何功劳？秦国封你在河南，食邑十万户。你对秦王有什么血缘关系？而号称仲父。你与家属都一概迁到蜀地去居住！”吕不韦一想到自己已经逐渐被逼迫，害怕日后被杀，就喝下酖酒自杀而死。秦王所痛恨的吕不韦、嫪毐都已死去，就让迁徙到蜀地的嫪毐门客都回到京城。
秦始皇十九年（前228），太后去世，谥号为帝太后。与庄襄王合葬在芷阳。
注：全文译自司马迁《史记·吕不韦列传》。见百度国学《吕不韦列传》：
http://guoxue.baidu.com/page/cab7bcc7/84.html流氓一词究竟起源于什么时候，我不知道。手边没有词源辞海之类的工具书，所以不敢乱下结论。按“现代汉语词典”的解释，流氓原指无业游民，后来指不务正业，为非作歹的人。这后一个涵义应该是白话文以后出现的。而七八十年代在，大陆人们通常所说的流氓,特指男女之间性关系上有问题的人。与流氓有关的一还有一个词叫“耍流氓”。但“耍流氓”并不是戏弄流氓，而是流氓戏弄别人。为什么会是这样，我也不懂。
虽然流氓特指男女关系问题的这个涵义是新的，但乱搞男女关系的行为在中国却已经有几千年历史了。我们的古书里也记录了不少这样的故事。追溯起来，根据本人的考证，我国历史上最早的一个大流氓出现在战国末期。他的名字叫吕不韦。他的流氓行为直接导致了中国的统一。我们作为中国人，封他为“流氓始祖”也不为过。
吕不韦是当时出名的大商人。他最拿手的本事就是用金钱和美女腐蚀国家干部，再利用他们为自己服务。在赵国经商时，他偶然在一次招商会上遇到子楚。子楚是秦太子的儿子，作为人质交换到邯郸的。当时秦赵两国之间关系紧张，经常发生摩擦。赵国人对子楚自然没有好脸色。子楚常常饥一顿饱一顿的，日子过得奇惨无比。只好时常靠著自己马车上黑色的外交牌照混到公家宴会上打打秋风。吕不韦眼光独到，认为子楚属於奇货可居的那一类商品，决定利用他达到自己的目的。
经过一番讨价还价，子楚答应和吕不韦签约。按协议，吕不韦负责将子楚送上秦国国君的宝座。而子楚则把秦国一半的市场份额交给吕氏企业管理。可惜这份协议的原件已经失传，不然的话，可以作为我国于公元前就进入垄断资本主义的有力证据。
协议生效后，吕不韦自投资金一千金，重新对子楚进行全面包装，并且亲自去秦国展开数轮行贿和公关活动，让秦国国都每个十字路口都可以看到子楚的形像海报。海报上的子楚，拥有服用类固醇之后挺拔健硕的身躯.这对尚武的秦国王族和百姓有极大的亲和力。同时他还用重金贿赂后宫嫔妃，让她们为子楚在秦王耳边吹枕头风。这一切努力终於有了结果：在子楚的爸爸当了秦国国君后,不是长子的子楚被立为秦国太子。子楚做梦也没想到，当年姥姥不疼，舅舅不爱，在王族中属於牺牲品的自己，居然也会有扬眉吐气的这一天。从此，他对吕不韦言听计从，再不做他想。
为了更进一步贯彻自己的计划，老谋深算的吕不韦又把自己的美妾送给秦太子。当时这个美妾已经怀有身孕，太子并不知道，以为拣个大便宜，高高兴兴的抱得美人归。据说婚礼那一天，秦太子的脸上从早上就乐开了花，一直乐进洞房，嘴一次都没合上过。那天全城的人们奔走相告，“你看你看太子的脸！”
和吕不韦相比，秦太子的社会经验少得太多，不明白天下没有免费午餐的道理。他属於后人所谓“Toosimple，sometimesnaive”的那种人。后来美人生下儿子，太子更乐得找不著北。给孩子起名叫“赢正”。由此可见他一直被蒙在鼓里，自以为“赢个正著”，哪知道是“输得精光”。
再后来，赢正慢慢长大。他身上越来越多的体现出吕不韦商人加流氓的天赋。巧取豪夺，纵横天下，终于一统江山。吕不韦也“商而优则仕”，成为“一人之下，万人之上”的当朝相国。赢正还尊称他为仲父。虽然富贵都已到人臣之极，吕不韦仍不改其流氓本色，继续和自己当年爱妾，如今太后发展不正当男女关系。后人说“吕教不改”就是指的这件事。
为了掩盖其行踪，吕不韦故意广招门客，把自家搞的象个农贸市场，天天人山人海。他乔装打扮，混在人群中出入。同时，他还利用文人的见钱眼开，雇佣大量写手撰写回忆录。这部回忆录被他编辑后叫做《吕氏春秋》。翻译成现代汉语就是《我这一辈子：一个经历过大风大浪，下过海，做过官，乱搞过男女关系的流氓的不得不说的故事》。经过他的“编辑”，所有参与写作的人，名字全被从书里抹掉了。作为历史上第一个名人编辑，吕不韦为后世做出了一个很恶劣的榜样，他对现在广泛存在的，名人当挂名编辑，只拿稿费不干实事的行为负有不可推卸的责任。
“多行不义必自毙”。吕不韦也不例外。就在吕不韦豢养的门客中，有一位野心勃勃的写手叫李斯。由于不满自己的劳动报酬被吕不韦手下官员苛扣，他给赢正打了小报告，汇报了吕和太后之间的私情。秦始皇帝为了以德治国，不得不大义灭亲，下令制裁吕不韦。吕自知大限已到，不等皇帝圣旨到，先行一步服毒自杀了事。这个教训告诉我们，在国家号召“以德治国”的时候，通常都是当权者里有大流氓的时候。
吕不韦生前，权倾一时。全中国没有人敢议论他。直到他自绝于政府的消息传开后，大家才敢开口。后人把当时人们对他的议论编成一本书，书名是《中国可以说“不”》（“不”就是吕不韦的“不”）。随著吕不韦的逝世，流氓也沉寂了几十年。直到秦末，才又有一位大流氓（刘邦）横空出世，做下了一番令人瞠目结舌的流氓事业。不过，这是我下一章要说的故事了。
赵姬，邯郸(今河北省邯郸市人，出身于富商的家庭，秦庄襄王赢异人的王后，善歌舞，性淫荡。是中国历史上第一位皇太后。
前面我们提到过《秦始皇生母赵姬后宫生活大揭秘：赵姬与嫪毐的淫乱史》里面就讲述了关于赵姬与嫪毐的淫乱生活史，那么赵姬到底是何许人也？且看小编带你去了解下历史上真实的赵姬：
历史上真实的赵姬：赵姬原是巨商吕不韦的爱妾，她是一位姿容艳丽且能歌善舞的女子，被吕不韦视为至宝，生活在邯郸，身世和籍贯无考。一天她对吕不韦说自己怀上了吕不韦的儿子。政治思维敏锐的吕不韦便定了一个离奇的计划，他让赵姬装扮起自己，并请异人来府上饮酒。在席间异人经不起赵姬的勾引，便诚恳的请求吕不韦把赵姬送给自己，吕不韦假装生气，遂沉思一会，诚挚的对异人说：“我已经为你倾家荡产了，难道还会在乎一个女人吗？”第二日便送赵姬于异人。
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时值秦赵长平大战，异人回不了咸阳，一年之后，秦昭王四十八年(前259年)一月，她生下一个儿子，取名为政，秦国国君姓嬴，便叫嬴政，又因生在赵国，而赵秦二国有着共同的祖先蜚廉(蜚廉一子恶来为秦之先人，一子季胜为赵之先人)，所以也称赵政，他就是后来的秦始皇。
赢异人是秦昭王襄王的孙子，秦太子安国君的次子，母夏姬，夏姬失宠早逝，秦国把异人当作人质送于赵国，安国君的正妻华阳夫人没有儿子，吕不韦用计说服华阳夫人，收异人为儿子，改名子楚，后来，安国君继位为秦孝文王，立华阳夫人为后，立子楚为太子，孝文王在位一年而死，子楚继位为秦庄襄王，立赵姬为王后，嬴政为太子，庄襄王在三年而死，嬴政继位为秦王，封赵姬为太后，吕不韦在秦庄襄王即位时已出任宰相，嬴政即位后仍任宰相。
嬴政即位时年仅十三岁，大权操纵在吕不韦和太后手中，由于赵姬原是吕不韦的爱妾，这时虽贵为太后，仍与吕不韦情丝难断，经常幽会，吕不韦怕随着秦王的年纪长大，奸情暴露，对自己不利，力图摆脱赵太后的纠缠，后来，秦人嫪毐因犯强奸罪入狱，吕不韦趁机对他假施宫刑，充当太监服侍太后，以满足太后的淫欲，缪毐爱宠于太后，并使寡居的太后怀孕，二人害怕奸情暴露，便假称占了一卦，宜徙宫以避时躲灾。
她征得了嬴政的同意以后，就带着假太监缪毐，移住远离皇宫的雍城。先后生了两个儿子，秦太后知道这样下去不会隐瞒太久，便与缪毐商谋：一旦被嬴政知道，就取嬴政而代之，并以他们的儿子作为嗣君。
公元前238年(秦始皇九年)，秦王开始亲政，嫪毐乘机发动叛乱，为秦王出兵镇压，嫪毐被处死，他的两个私生子也被杀，太后被幽禁，次年，又免去吕不韦的相位。
秦王下令，有敢为太后事诤谏者杀无赦，先后有二十七人因此被杀，陈尸于宫墙阙下，齐人茅焦，居然不怕死，又冒死为太后事请谏，说天上有二十八宿，现在才死了二十七人，愿凑足二十八人之数，他力陈秦王为了得天下人心，不可冒不慈不孝的罪名，秦王为他所感动，拜茅集为仲父，尊为上卿，迎太后归咸阳。但他担心生母与吕不韦鸳梦重温，又让自己丢脸，便令吕不韦“就国河南”即离开咸阳去洛阳的封地。
吕不韦被逐回洛阳，却仍然有着巨大的政治活动能量，门前的宾客络绎不绝，高谈阔论。这又引起嬴政的猜忌，便下诏斥责吕不韦道：“你对泰国有什么功德，竟然号称仲父，食十万户？!你还是带家属回到蜀地去吧！”
秦王政二十年(前235年)，吕不韦知道秦王政经不会放过自己的，吕不韦绝望的饮毒酒自尽于蜀地。公元前228年(秦始皇十九年)帝太后死于咸阳宫。
吕不韦是战国晚期活跃于秦国政治舞台上的一位政治家。
吕不韦是由商人入仕的。他在参政之前本是“阳翟大贾”，靠“往来贩贱卖贵”致千金“家累”。他在经营邯郸之际，见质于此地的秦“诸庶孽孙”异人，便发出了“此奇货可居”的感叹。因为他在全面了解秦国国情后，深知异人此时虽“质于诸侯，车乘进用不饶，居处困，不得意”，但只要经过人为的努力，是有希望继嗣为君的。此时，秦昭王年已六十有余，异人之父太子安国君也已年近四十，王位的更替已是随时可能出现的事情。加之太子安国君及所幸华阳夫人尚无嫡嗣，更使王位的再传成了亟需解决的问题。谁能成为华阳夫人嫡嗣，谁就能成功获取王位。更为重要的是，吕氏深知，做“建国立君”交易将会给他带来较之贩卖珠玉高出“无数”倍的丰厚利润，甚至“泽可以遗世”。
于是，他欲“倾家事之”以建异人之国。“今建国立君，泽可以遗世，愿往事之。”随后，他就紧锣密鼓的实施起来。他先是鼓动异人，告之“钓奇”之谋，并得到了“请得分秦国与君共之”的承诺。接着，他就用金钱为异人购嗣。一方面，他用金钱包装异人，使其得以结交达官贵人，制造其“绝贤”的美名；另一方面，他用金钱收买华阳夫人，使异人得以顺利的“拔以为嫡”。通过吕不韦从“邯郸钓奇”到“委质子楚”，再到“华阳立嗣”这一系列的努力，异人终于公元前235年孝文王去世之际，荣登秦王宝座。“以吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南洛阳十万户。”“国事皆出于文信侯。”吕不韦政治投机遂顺利实现，得到了是他经商所获远远不能迄及的丰厚回报。
吕氏这一购嗣举动，主观上遂了其赢“无数”之利的愿望，客观上也适时的促进了秦国的内部稳定。“孝文王元年，立即死。”在主死国疑的情况下，极易发生动乱。吕不韦为异人购嗣定国于不疑，解决了一场继嗣危机，这对于秦国的稳定、不间断的发展，无疑是大有益处的。
公元前247年，庄襄王“即位三年，薨”。国位传给了年仅十三岁的幼儿秦王政，吕不韦顺理成章的担当起了抚孤重任。“尊吕不韦为相国，号称‘仲父’。”“王年少，初即位，委国事大臣。”吕不韦成为了秦国实际掌权者。
当时，秦“为诸侯雄”，“六国日见衰颓，天下将趋于一统。”《史记·秦始皇本纪》载这时吕氏
“招致宾客游士，欲以并天下”。“欲以并天下”便成为了吕不韦这一时期政治活动的主要内容。
吕不韦深知发展农业对于秦国的社会稳定乃至在实现天下一统中的重要作用，因而他不仅把重农作为富国强兵的根本，更认为是一项重要的治国方略。吕氏为政期间，努力教民务本，不作“以妨农功”之事。还“修利堤防，导达沟渎”，著名的郑国渠，即是在吕不韦任内所修。郑国渠成，“关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯。”
吕不韦深知得天下须得贤人之助。吕不韦在其当政后，不拘一格的选用了一批人才。“亦招致士，厚遇之，至食客三千人。”这其中不泛贤良俊能之才，为秦统一事业立下了汗马功劳。如李斯，本为楚上蔡“闾巷布衣”，西入秦后，投到吕不韦门下当“舍人”，“不韦贤之”，任命其为秦王政的侍卫官“郎”，使他获得了向秦王政进言直陈的机会。又如蒙骜，本为昭王时的名将。吕不韦上任后，执行了任人唯贤的用人路线，让“良将行其师”，任命蒙骜为将军。蒙骜也不负重望，在秦的兼并战争中发挥了极为重要的作用。
吕不韦主张兴“义兵”，“攻无道而伐不义”。他在执政期间，继承了秦日益明朗的形势，以先进的军事理论为指导，兴起了一系列兼并战争，为秦的最后统一基本扫清了障碍。正是在吕不韦的主持下，秦对六国的兼并战争取得了重大胜利，造成了切断东方各国联系，包围三晋，便于各个击破的有利形势。这时秦的威势，正如时人所说，“注齐秦之要（腰），绝楚魏之脊，天下五合、六聚不敢救也。”
在吕不韦的主持下，到公元前239年，天下一统于秦已是大势所趋。吕不韦目光并不短浅，他又着手准备统一后天下的治理方略。《史记·吕不韦传》载这时吕不韦是“乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》”。该书是他“观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜”，而总结出来的以达“天下治”的“君子为国”之术。
这是他从政治、文化上着眼而建功立业，取得了比第一阶段“奉先王”更为突出的成就。他也因此获得了更为丰厚的回报。政治上有“仲父”之尊，经济上不但“食蓝田十二县”，“食河南、洛阳十万户”，还以河间十城作为封邑。这时吕不韦的威势，达到了登峰造极的地步，连曾专断一时的应侯范睢都无法与之媲美。即如张唐所言：“应侯不如文信侯专。”
吕不韦权大势胜，功高震主，用权又专，必犯秦王政之大忌。
秦王政是一个专横独断之人。《史记·秦始皇本纪》载：“始皇为人，天性刚戾自用……专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上”，“天下之事无小大皆决于上”，是一个“贪于权势至如此”的权力欲极强之人。卧塌之侧，且容他人酣睡？他绝不会甘心大权旁落，因而吕氏势在必除。
更何况，吕氏以一部《吕氏春秋》来宣扬自己治理天下的主张。而通过该书，秦王政很清楚的知道吕不韦和他在思想上已经是怎么也不能解的一个死结。如吕氏主张分封。“王伯之君亦然。诛暴而不私，以封天下之贤者”。秦王政则赞同韩非观点，坚决反对“战胜而大臣尊，益地而私封立。”吕氏主张虚君实臣，“大圣无事，而千官尽能。”秦王政则主张独裁，“天下之事无小大皆决于上。”统治手段上，吕氏主张首德次刑，实行德政，“凡用民，太上以义，其次以赏罚。”秦王政则主张严刑峻罚，“事皆决于法”，“先诈力而后仁义，以暴虐为天下始”。
在文化政策上，吕氏主张以“齐万不同”统一思想，秦王政则主张“非秦记皆烧之”，实行文化高压政策。在经济政策上，吕氏主张重农但不抑商，“农攻粟，工攻器，贾攻货”，三者全面发展。秦王政则主张“上农除末”。吕氏主张纳贤，认为人君“其本在于得贤”。秦王政则妄自菲薄，“得志亦轻食人”。等等，都显示了吕不韦和秦王政在思想和政见方面的冲突。
更有甚者，书成之后，吕氏大肆宣扬，令人公布于咸阳市门，“悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”大有树立理论权威，迫使即将亲政的秦王政成为其政治理论的实践者之意味。这对于天生刚戾自用的秦王政，无疑是难以忍受的。因而，“秦始皇要除掉他是理所当然而亦势所必然。”
嫪毐的叛乱正好给了秦王政一个剪灭吕不韦的契机。嫪毐是吕不韦有染于太后，恐秦王政发觉祸及自身，采用“金蝉脱壳计”，进献给太后的一个假宦官。嫪毐依附于太后很快发迹，不仅和吕不韦分庭抗礼，还在秦王政有所察觉他与太后淫乱的丑行后，阴谋发动叛乱，被秦王政处死。接着，秦王政又乘机以吕氏为嫪毐举荐人为辞罢免了吕氏相位，令其就国河南。又过了一年多，“诸侯宾客使者相望于道，请文信侯”，秦王政“恐其为变”，乃赐吕氏情断义绝之书，令“其与家属徙处蜀”。吕不韦在秦王政一连串政治迫害下，“自度稍侵，恐诛，乃饮鸩而死。”
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