清明节手抄报 绘画，清明节手抄报 绘画步骤

其实清明节手抄报 绘画的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解清明节手抄报 绘画步骤，因此呢，今天小编就来为大家分享清明节手抄报 绘画的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

很简单超级简单的清明节手抄报图片大全【清明节习俗】

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝

也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

扫墓

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。

有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。

插柳

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

清明节手抄报绘画12张

清明节手抄报绘画（12张）

清明节缅怀先祖及革命烈士，思念逝去的亲人，迎接大自然的生机，对生命更加珍重。下面是我给大家整理的清明节手抄报绘画，希望大家喜欢!

清明节手抄报绘画

清明和清明节的区别

清明，是中国二十四节气之一，在春分之后，谷雨之前，太阳到达黄经15°，公历4月4-6日三天中的其中一天交节。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。

清明节，是根据二十四节气中的“清明”这一节气而定的，是中国民间重要传统节日。清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等，这些国家的清明节与中国的传统既有相似之处也有不同。

清明和清明节是一天吗

严格来说不是同一天。

我们常说的清明是指清明节气，清明时分气候温暖，而清明节则是法定的休息日，清明节一共有三天，但并不是每次清明节的第一天都正好的清明节气那天。

清明节是在清明那天吗

法定的清明节有三天，清明节第一天在不在清明那天并不好说。

清明节是根据讨论研究制定的法定节假日，一共有三天，2019年的清明节则刚好是从清明节气这天开始计算，连放三天假。

清明节与清明节气有什么关系

清明节是清明节气衍生出来的产物。

我们常说的清明节是指节假日清明节，而清明节气则是中国传统二十四节气中的清明节气，清明节气有祭祀、扫墓的传统习俗，所以，清明节是清明节气衍生出来的产物。

清明谚语

清明前后，点瓜种豆。

清明前，去种棉。

清明不戴柳，红颜变白首。

清明忙种麦，谷雨种大田。

清明不插柳，死后变黄狗。

清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜。

清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅。

清明出现大头鱿，白带鱼跟在后面追。

阴雨下了清明节，断断续续三个月。

雨打清明前，春雨定频繁。

清明雨星星。一裸高粱打一升。

清明起尘，黄土理人。

清明响雷头个梅。

清明雾浓，一日天晴。

麦怕清明霜，谷要秋来旱。

清明宜晴，谷雨宜雨。

清明有霜梅雨少。

清明刹动土，要刹四十五。

清明有雾，夏秋有雨。

清明暖，寒雾寒。

清明冷，好年景。

清明北风十天寒，春霜结束在眼前。

清明硒干柳，4死老黄狗。

清明谷雨风，冻死老家公。

清明一吹西北风，当年天旱黄风多。

清明南风，夏水较多;清明北风，夏水较少。

清明断雪。谷雨断霜。

清明睛，斗笠蓑衣跟背行;清明落，斗笠蓑衣挂屋角。

清明琳，果果吃不成;清明晴，果果吃不赢。

三月清明不见青，二月清明满山青。

清明前后，种瓜种豆。

清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟疑。

麦子不怕四季水，只伯清明一夜雨。

清明晒干柳，窝窝撑死狗。

清明刮动土，要刮四十五。

清明有霜梅雨少。

清明不插柳，死后变黄狗。

清明前，去种棉。

二月清明你莫赶，三月清明你莫懒。

清明节手抄报怎么画

清明的由来

清明原为二十四节气之一，时间是在每年的农历三月，大致也就是相当于四五月左右。作为二十四节气之一，如同立春、春分一样，清明也是标志着农业活动的节气。在汉代文献《淮南子·天文训》中记载到："春分后十五日，斗指乙为清明。"又有"万物至此皆洁清明。"后人也常用"万物至此皆洁清明。"来解释清明的含义。

清明时节的到来，往往伴随着一场淅淅沥沥的春雨，滋润万物，也洗涤一切尘埃。清明节前后开始进行农事活动，在南方地区，常常有这样的谚语："清明谷雨两相连，浸种耕种莫迟延。"清明一到，天气回暖，人们脱下厚重的冬衣，标志着一年的农忙再次开始了。朴素的中国人信奉神灵，在农耕开始之前，往往祈求上天或是先祖，保佑这一年顺顺利利，灾害莫扰。因而，清明也慢慢演化成为民俗节日。

清明节的习俗

清明作为节日，主要活动是祭祀鬼神，所以民间又有鬼节的称呼。同时，由于清明时节，草木回春，万物滋润，人们享受春日大好时光，踏青郊游的习俗也渐渐成为人们的喜好。清明的习俗主要有祭祖扫墓、踏青赏春等等。

祭祖扫墓

清明时节的祭祖方式一般有两种，一种是家祭，也就是在家中设供祖先，或是在祠堂太庙中供奉祭祀祖先。另外一种就是墓祭，也就是我们现在较为常见的祭祀方式，去往墓地祭祀先祖或者已故的长辈，称为"扫墓"、或者是"上坟"。在清明时节祭祀祖先，往往是墓祭。

在古代，墓祭大致需要除草和填土，这和我们现代社会去到公共墓地上供、献花略有不同。古时，人们把墓地看作为身后之所，对此十分重视，不仅是历代帝王精心为自己修建陵墓，平常百姓也对自己的墓穴看的很重要。

每当清明时节，后辈缅怀先人，去往先祖的墓地除去杂草、平整新土。在清代顾録的《清嘉录》中记载到："士庶并出，祭祖先坟墓谓之上坟。间有婿拜外父母墓者"。"道远则泛舟具馔以往，近则提壶担盒而出，挑新土，烧楮钱，祭山神，奠坟邻，皆向来之旧俗也。"墓祭除了除杂草之外，还需要上供。上供也就是在坟墓前摆设贡品，烧香祭拜。有时也为死者烧去纸钱，意思是想要先祖有钱花，即"烧楮钱"。"奠坟邻"就是在给自己的先祖上香上供之时，也要给相邻的坟墓的死者上香和上供，可能是想要安抚好先祖的"邻居"。中国人的鬼神观念往往是敬畏先人，以祈求平安。

清明时节，人们或许去扫墓祭祖，缅怀已经逝去的先人；或许去踏青赏春，感受春日的美好和清新；又或许是其他的娱乐活动，再或是现代社会繁重压力下，年轻人选择休息在家，但不管是哪一种，清明假期带给我们的短暂休息，也是对春天的一个奖励吧。

关于清明节手抄报 绘画的内容到此结束，希望对大家有所帮助。