父夫子德言容功打一成语(夫妇子德言容功打一成语)

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三从四德sāncóngsìdé

【解释】封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

【出处】《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”

【结构】联合式。

【用法】现多含贬义。一般作主语、宾语。

【正音】从；不能读作“chónɡ”。

【辨形】四；不能写作“寺”。

【近义词】逆来顺受、百依百顺

【反义词】倒行逆施、大逆不道

【例句】

(1)此人并没有什么实际本领；光凭～混饭吃。

(2)不彻底砸烂～这个精神枷锁；就没有社会主义时代的真正的男女平等。

【英译】thethreeobediencesobeyherfatherbeforemarriage,herhusbandwhenmarried,andhersonsinwidowhoodandthefourvirtues

父夫子德言容功答案是什么

相信一些小伙伴肯定玩过“猜成语”的小游戏，图片上会给出适当的提示，然后根据提示来猜成语，很适合小朋友来玩，可以增长知识。其中，有一个题目把小编难倒了，那就是“父夫子，德言容功”。那么，“父夫子，德言容功”的答案是什么呢？一起来看看吧！

父夫子德言容功打一成语

“父夫子，德言容功”打一成语，答案是三从四德。解释：“父夫子”是三从，即未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；而“德言容功”指的是四德，为妇德、妇言、妇容、妇功。

“三从四德”是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，“三从”与“四德”的合称。根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。

该成语出自《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官·九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”

“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。

“四德”一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职”，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功”。

父夫子德言容功 (打一成语)。

父夫子德言容功(打一成语)：三从四德。

【词目】三从四德

【发音】sancongside

1.三从四德是中国古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。

2.“三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。

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